中華民族具有深厚的愛國(guó)主義傳統(tǒng)，歷經(jīng)幾千年的滄桑歲月，把中國(guó)各族人民緊緊凝聚在一起的是中華民族共同堅(jiān)守的理想信念。延安時(shí)期，黨的領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)此有著清醒的認(rèn)識(shí)，黨把理想信念教育與愛國(guó)的民族主義教育相結(jié)合，理想信念教育取得了明顯的效果。“延安時(shí)期，毛澤東創(chuàng)造了一個(gè)新的宏大的革命話語(yǔ)系統(tǒng)，它的最重要的特點(diǎn)就是將民族主義、愛國(guó)主義和共產(chǎn)主義結(jié)合了起來(lái)。”[10]126黨中央到達(dá)延安不久，爆發(fā)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)刻，中共適時(shí)地把黨的綱領(lǐng)和民族利益結(jié)合起來(lái)，提出中國(guó)共產(chǎn)黨不僅是中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)也是全民族的先鋒隊(duì)，中國(guó)共產(chǎn)黨把愛國(guó)主義教育融入黨的思想教育之中，發(fā)揚(yáng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的愛國(guó)主義精神，倡導(dǎo)共產(chǎn)黨人在民族解放運(yùn)動(dòng)中的先鋒模范作用，贏得了人民群眾的廣泛認(rèn)同，調(diào)動(dòng)起了全國(guó)人民的民族自尊心、民族自信心和參加抗日的積極性。1937年3月，毛澤東就“中日問(wèn)題與西安事變”和史沫特萊談話時(shí)批駁了當(dāng)時(shí)一些人的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)：“有人說(shuō)：共產(chǎn)黨是國(guó)際主義者，他們是不顧民族利益的，他們不要保衛(wèi)祖國(guó)。這是極糊涂的話。……十五年來(lái)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的民族解放斗爭(zhēng)，是人人皆知的事實(shí)。這種愛國(guó)主義與國(guó)際主義并不沖突，因?yàn)橹挥兄袊?guó)的獨(dú)立解放，才能有可能去參加世界的大同運(yùn)動(dòng)。”[5]611938年6月，《中共中央關(guān)于中共十七周年紀(jì)念宣傳綱要》明確講到：“中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的馬列主義的黨……中國(guó)工人階級(jí)的最高利益，是同中華民族與中國(guó)人民的最高利益一致的。”[11]475中國(guó)共產(chǎn)黨在進(jìn)行民族精神教育的同時(shí)，堅(jiān)持用共產(chǎn)主義思想教育廣大群眾，保持黨在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立地位，使全體人民看到共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想與國(guó)家、民族利益之間的依存關(guān)系，人民自覺投身到轟轟烈烈的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中來(lái)，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)提供了堅(jiān)強(qiáng)的后盾。

　　在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新時(shí)期，習(xí)近平總書記將共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想與中華民族的歷史命運(yùn)結(jié)合起來(lái)，提出了中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。中國(guó)夢(mèng)是黨的利益、國(guó)家利益、民族利益、人民利益的辯證統(tǒng)一，既考慮了黨的綱領(lǐng)，也照顧到群眾的需求；既考慮到民族利益，又照顧到國(guó)際環(huán)境；既考慮了物質(zhì)利益，又照顧精神文化需求，更加貼近了現(xiàn)階段中華民族兒女的實(shí)際需要，中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)一經(jīng)提出，就釋放出強(qiáng)大的號(hào)召力和感染力，全世界華人為之振奮。當(dāng)前，用中國(guó)夢(mèng)凝聚民族意志，必將成為引導(dǎo)全世界華人為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而共同奮斗的力量源泉，應(yīng)大力開展國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福“中國(guó)夢(mèng)”的教育，激勵(lì)、引導(dǎo)中華民族全體成員凝心聚神、為祖國(guó)建設(shè)事業(yè)奉獻(xiàn)力量。